高品质的诗性教育需要高品质的诗性领导。西方学者从诗学与领导学交叉融合的角度，正式提出并阐发了“诗性领导”理论。在中国文化传统和教育治理实践中，虽然还没有确切的“诗性领导”概念及其表述，但与这一概念相关的艺术的、审美的、诗意的治理主张和实践探索层出不穷，为我们提供了丰富的诗性领导资源。这些资源至少为中国教育的“诗性领导”提供了三个层面的滋养：“道德仁艺”的诗性领导人格、“兴观群怨”的诗性领导功能以及“成风化人”的诗性领导境界。随着社会生产力从“高速增长”迈向“高质量发展”,人们的精神和文化需求以及对美好生活的向往正在持续增长，教育正从“功利教育”转向“美好教育”,教育治理也迫切需要进入法治、善治、美治相得益彰的境界。这对中国教育的诗性领导提出了更高的要求。
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